Pse Faton Bislimi mund të jetë një mundësi alternative për një President konsensual
Kosova ka kaluar shumë prova në historinë e saj të re. Ka njohur shtypjen, rezistencën, luftën, ndërhyrjen ndërkombëtare, çlirimin, shpalljen e pavarësisë dhe përpjekjen e vazhdueshme për të ndërtuar një shtet demokratik e funksional.
Në secilën prej këtyre etapave, ajo ka pasur nevojë për njerëz që dinë të shohin përtej momentit politik dhe të kuptojnë një të vërtetë themelore: shteti është më i madh se çdo parti, grup apo interes i ditës.
Sot Kosova ndodhet sërish përballë një prej atyre momenteve kur politika duhet të dëshmojë pjekurinë e saj. Jo vetëm duke numëruar votat, por duke kërkuar atë që mund të bashkojë. Jo duke pyetur se kujt i përket një emër, por se kujt mund t’i shërbejë ai emër. Jo duke e parë institucionin si vazhdim të betejës partiake, por si një hapësirë ku Republika duhet të jetë më e madhe se të gjitha palët.
Në këtë kontekst, propozimi i William Walkerit dhe Joseph DioGuardit për Faton Bislimin si një mundësi për President konsensual meriton të dëgjohet.
Unë mendoj si Walker dhe DioGuardi se Faton Bislimi është një mundësi alternative që meriton të shqyrtohet seriozisht.
Jo sepse është kandidati i vetëm i mundshëm. As sepse një propozim që vjen nga dy miq të Kosovës duhet pranuar si urdhër. Republika e Kosovës ka institucionet e veta dhe vendimi duhet të merret në Kosovë.
Por një demokraci që e respekton veten nuk i mbyll dyert para një ideje vetëm pse ajo shfaqet në një moment të vështirë politik. Ajo e dëgjon, e peshon dhe pastaj vendos.
Dhe kur kjo ide vjen nga dy njerëz që e kanë njohur Kosovën në ditët e saj më të vështira, ajo meriton të dëgjohet.
Nga qëndresa te përgjegjësia
Në historinë shqiptare, figura të ndryshme kanë mbetur të rëndësishme jo vetëm për atë që kanë bërë në kohën e tyre, por për vlerat që përfaqësojnë edhe sot.
Gjergj Kastrioti – Skënderbeu është kujtesë e qëndresës.
UÇK-ja është kujtesë e sakrificës për lirinë.
Anton Çeta është kujtesë e pajtimit.
Ibrahim Rugova është kujtesë e paqes dhe dialogut.
At Mark Sopi është kujtesë e ndërgjegjes, përgjegjësisë dhe bashkëjetesës.
Nënë Tereza është kujtesë e humanizmit.
Këto figura dhe këto momente u përkasin periudhave të ndryshme dhe nuk mund të vendosen artificialisht në të njëjtën vijë politike. Por prej secilës mund të nxjerrim një mësim për Kosovën e sotme.
Dhe mbase mësimi më i rëndësishëm është ky: një shoqëri bëhet më e fortë kur arrin të bashkojë atë që është e ndryshme rreth një interesi më të madh se vetja.
Skënderbeu na kujton qëndresën përballë rrezikut.
UÇK-ja na kujton çmimin e lirisë.
Por një shtet nuk ndërtohet vetëm me qëndresë dhe sakrificë. Pas luftës vjen detyra edhe më e vështirë: të ndërtosh paqe, institucione dhe një kulturë politike ku kundërshtari nuk trajtohet si armik.
Pikërisht këtu bëhet i rëndësishëm Anton Çeta.
Mësimi i Anton Çetës
Në vitet e nëntëdhjeta, kur Kosova jetonte nën një regjim shtypës dhe kur plagët brenda shoqërisë rrezikonin të prodhonin plagë të reja, Anton Çeta zgjodhi rrugën e pajtimit.
Ai nuk e pa pajtimin si dobësi.
E pa si forcë.
Nuk u kërkoi njerëzve të harronin dhimbjen, por t’i jepnin asaj një fund që të mos prodhonte dhimbje të re.
Pajtimi ishte një akt i guximshëm qytetar. Ishte dëshmi se një shoqëri mund të vendosë të mos mbetet peng i së kaluarës.
Sot, kur flasim për konsensus politik, ky mësim është më aktual se kurrë.
Pajtimi nuk është vetëm kapitull i së kaluarës. Është kulturë politike.
Konsensusi, po ashtu, nuk do të thotë që të gjithë mendojnë njësoj. Do të thotë që, edhe kur mendojmë ndryshe, dimë të gjejmë një qëllim më të madh se vetja.
Rugova dhe politika e dialogut
Në këtë kujtesë zë një vend të veçantë edhe Ibrahim Rugova.
Rugova e ndërtoi një pjesë të madhe të filozofisë së tij politike mbi rezistencën paqësore, dialogun dhe orientimin e Kosovës drejt botës demokratike.
Ai e kuptonte rëndësinë e aleatëve. Por e kuptonte edhe se Kosova duhej t’i dëshmonte botës se ishte e aftë të ndërtonte një shoqëri demokratike, tolerante dhe të respektueshme.
Për Rugovën, politika nuk ishte vetëm luftë për pushtet. Ishte edhe përpjekje për të krijuar një kulturë të re politike.
Një kulturë ku kundërshtari nuk duhej domosdoshmërisht të shndërrohej në armik.
Ku dialogu nuk ishte kapitullim.
Ku paqja nuk ishte dobësi.
Kjo trashëgimi politike është veçanërisht e rëndësishme sot, kur debati publik shpesh reduktohet në pyetjen se kush fitoi dhe kush humbi.
Një Republikë nuk ndërtohet vetëm mbi fitoret e njërës palë.
Ajo ndërtohet mbi aftësinë për të jetuar së bashku edhe pas betejës politike.
At Mark Sopi dhe dimensioni i ndërgjegjes
Pikërisht në këtë dimension lidhet natyrshëm edhe kujtimi i Imzot Mark Sopit.
Mark Sopi ishte një figurë e rëndësishme morale e Kosovës. Ai i dha jetës publike një dimension që shpesh mungon në politikë: dimensionin e ndërgjegjes.
Marrëdhënia e tij me Ibrahim Rugovën dhe bashkëpunimi i tyre në rrethana të vështira dëshmonin se njerëzit me role dhe bindje të ndryshme mund të gjejnë gjuhë të përbashkët kur përballë tyre qëndron një interes më i madh shoqëror.
Në vitin 2005, kur Rugova dhe Mark Sopi vendosën gurthemelin e Katedrales “Nënë Tereza”, simbolika e atij akti shkonte përtej një godine.
Ishte një shenjë e një Kosove që donte të ndërtonte të ardhmen mbi tolerancën, mirëkuptimin dhe bashkëjetesën.
Dhe kjo është arsyeja pse Mark Sopi nuk duhet të kujtohet vetëm në ditë përkujtimore. Ai duhet të kujtohet edhe kur flasim për mënyrën se si duam ta ndërtojmë Republikën.
Nënë Tereza dhe humanizmi
Kjo frymë na çon natyrshëm te një tjetër figurë që e tejkalon çdo ndarje politike: Shën Nënë Tereza.
Nënë Tereza nuk është thjesht një emër shqiptar me famë botërore. Ajo është një nga simbolet më të fuqishme të humanizmit shqiptar në botë.
Mesazhi i saj ishte njerëzor para se të ishte politik: t’i shërbesh njeriut, t’i qëndrosh pranë atij që ka nevojë dhe ta ruash dinjitetin njerëzor edhe në rrethanat më të vështira.
Nëse Kosova dëshiron të ndërtojë një shtet demokratik, atëherë humanizmi nuk mund të jetë vetëm një fjalë ceremoniale. Duhet të jetë pjesë e kulturës së saj institucionale.
Sepse në fund të fundit, shteti ekziston për njeriun.
Walker, DioGuardi dhe një emër për t’u shqyrtuar
Në këtë kontekst duhet parë edhe propozimi për Faton Bislimin.
William Walker nuk është thjesht një emër në historinë diplomatike të Kosovës. Ai është dëshmitar i një prej kapitujve më tragjikë të historisë së saj moderne. E njohu Kosovën në kohën kur fjala e saj ende duhej të dëgjohej në botë dhe kur krimet që po ndodhnin këtu rrezikonin të mbeteshin nën heshtjen e politikës ndërkombëtare.
Ai pa dhe foli.
Për një popull që luftonte për të mos mbetur i harruar, kjo kishte peshë të jashtëzakonshme.
Sot, pas kaq vitesh, Walker kthehet përsëri me një mendim për Kosovën. Këtë herë nuk flet për luftën, por për një nevojë institucionale; jo për konfliktin, por për një figurë që mund të shërbejë si urë; jo për atë që na ndan, por për atë që mund të krijojë një pikë të përbashkët.
Ai ka propozuar Faton Bislimin për President.
Në krah të tij qëndron Joseph DioGuardi, një tjetër mik i kahershëm i Kosovës dhe një prej zërave amerikanë që për dekada ka punuar që çështja e shqiptarëve të Kosovës të dëgjohej në Washington.
DioGuardi e njeh Bislimin prej më shumë se dy dekadash. Kjo e bën propozimin e tij më shumë se një deklaratë të rastit: është një vlerësim që buron nga një njohje e gjatë.
Por edhe këtu duhet të ruajmë një parim të rëndësishëm.
Faton Bislimi nuk duhet të shihet si “kandidati amerikan”.
As si “kandidati i Walkerit”.
As si “kandidati i DioGuardit”.
Nëse një ditë do të bëhej President, ai do të mund të ishte vetëm President i Republikës së Kosovës.
Miqtë mund të tregojnë një rrugë.
Por rrugën duhet ta zgjedhë vetë Kosova.
Pse një alternativë meriton të dëgjohet
Nuk po them se Faton Bislimi është kandidati i vetëm i mundshëm.
As se duhet të jetë patjetër Presidenti i ardhshëm i Kosovës.
Po them diçka më të thjeshtë dhe, besoj, më të arsyeshme:
Faton Bislimi është një mundësi alternative që meriton të shqyrtohet seriozisht.
Në politikë, sidomos në momente të vështira, alternativa është vlerë.
Një shoqëri që nuk ka alternativa rrezikon të mbetet peng i ndarjeve të veta.
Një Republikë që kërkon konsensus duhet të jetë në gjendje të shohë edhe përtej emrave të zakonshëm, përtej llogarive të ditës dhe përtej pyetjes se cili krah politik do të dalë fitues.
Presidenti nuk është çmim i një partie.
Presidenti është institucion i Republikës.
Dhe një President konsensual duhet të jetë në gjendje të hyjë në një sallë ku janë të pranishëm njerëz që nuk pajtohen me të dhe të dalë prej saj pa e humbur respektin për ta.
Kjo është një nga sfidat më të mëdha të një Presidenti.
Jo t’i bindë të gjithë.
Por të jetë i respektueshëm edhe për ata që nuk e kanë mbështetur.
Një test për kulturën politike
Kandidatura e Faton Bislimit mund të shërbejë edhe si një test i kulturës sonë politike.
A jemi në gjendje ta shqyrtojmë një alternativë pa e parë menjëherë si kërcënim?
A mund të dëgjojmë një emër që nuk është domosdoshmërisht zgjedhja e parë e secilit?
A mund të kërkojmë një figurë që nuk bashkon vetëm një shumicë, por krijon një hapësirë më të gjerë mirëkuptimi?
Këto janë pyetje që duhet t’i bëjë politika kosovare.
Sepse Presidenti i Kosovës nuk duhet të jetë vetëm President i atyre që e kanë votuar.
Ai duhet të jetë edhe President i atyre që nuk e kanë votuar.
Këtu qëndron dallimi mes një kandidature partiake dhe një kandidature që synon konsensusin.
Nëse ekziston një kandidat më i mirë, le të dalë përpara.
Nëse ekziston një figurë tjetër që mund të bashkojë më shumë, le të dëgjohet.
Por le të mos e mbyllim derën para se ta kemi dëgjuar argumentin.
Kosova ka nevojë për një frymë
Ndoshta kjo është ajo që na mungon më shumë sot: jo një emër i përkryer, por një frymë politike.
Një frymë që e njeh vlerën e aleatit, por ruan dinjitetin e vendimmarrjes së vet.
Një frymë që e respekton të kaluarën, por nuk mbetet peng i saj.
Një frymë që e kujton Skënderbeun për qëndresën, UÇK-në për sakrificën për lirinë, Anton Çetën për pajtimin, Nënë Terezën për humanizmin, Rugovën për paqen dhe dialogun dhe At Mark Sopinë për përgjegjësinë morale e bashkëjetesën.
Dhe një frymë që i sheh miqtë amerikanë të Kosovës me mirënjohje, por jo si zëvendësim të vullnetit dhe institucioneve të Republikës.
Sepse ky është edhe kuptimi i një shteti të pjekur: të dëgjojë miqtë, të respektojë aleatët dhe, në fund, të vendosë vetë.
Sot Kosova ka nevojë pikërisht për këtë.
Përtej partive.
Përtej kampeve.
Përtej interesave të momentit.
Përtej pyetjes se kush fiton.
Sepse shteti nuk duhet të jetë fitorja e askujt mbi askënd.
Shteti duhet të jetë fitorja e të gjithëve.
Nëse Faton Bislimi mund të jetë njëra prej mundësive për ta afruar Kosovën me këtë ide, atëherë propozimi i William Walkerit dhe Joseph DioGuardit meriton të dëgjohet.
Me qetësi.
Me respekt.
Pa imponim.
Dhe mbi të gjitha, me bindjen se Presidenti i Republikës duhet të jetë, para së gjithash, President i Republikës së Kosovës.
Prishtinë,05.10.2026
Po keta preshet e nomenklatures tende ku e kane tregu aftesine qe i kane bere ministra dhe ambasadore? Me çfare jane pershtat? Ne cilin sektor kane treguar kulture dhe aftesi? Ata jane anonime dhe mjerimi i tyre eshte se s’kane as pasuri intelektuale dhe as pasuri kulturore, s’kane as integritet dhe as dinjitet, jane vetem bijtë dhe nipat e nomenklatures, te emeruar politikisht nga trashegimtarja e ppsh. Kane uzurpuar poste shteterore! Ata jane kopja jote, ku merr vesh nga kultura? Ku deshmon ti kulture me keto qe me shkruan! Ne nuk presim nga neonomenklatura, ne e denoncojme se ka uzurpuar pushtetin politik dhe paret e taskapaguesave ne aleance me mafien. Ti ke kulturen e preshit! Sepse deri sa ne Shqiperi ka degradu sistemi, preshi mbin veç ne oborret e ketyre zuzareve te neonomenklatures. Neonomenklatura ka uzurpuar gjithçka pa vote, dhe eshte jashtëligji, ilegjitime. Ne nje sistem demokratik kush shkel ligjin dhe voten sikur keta neomomenklatursat e ha preshin!
Edhe anonimet si puna jote, te paemer, e te paftyret!
Po krimet i kane kryer baballaret dhe gjyshet e neonomenklstures. E kam parashikuar kete faze, por e keni kot. Krimet e diktatures do te denohen si krime kunder njerezimit dhe nese trashegimtaret nuk do t’i denojne nuk do te kene asnje akses ne jeten publike. As ne rritjen e preshit nuk do te lejohen sepse nuk kane besueshmeri. Pa emer ketu nuk rri dot me. Flete rrufete çoji ne ferr se atje gjenden kriminelet! Sepse mos e harro, kur vonon drejtesia punon Drejtesia Supreme!
Një anonimeje që mbështet trashëgimtarët e nomeklaturës kriminale alias neonomenklaturën
Një shoqe anonime si reagim për shkrimin tim doli në mbrojtje të trashëgimtarëve të nomenklaturës dhe më fyeu dhe akuzoi për injorancë, mllefe dhe urrejtje, tekstualisht sikur e kam parashikuar edhe në këtë shkrim ku shkruaj si më poshtë: “Gjatë këtij tranzicioni pikërisht nga kjo lloj elite është aplikuar teoria e amnezisë kolektive ndaj krimeve të diktaturës, deri kur të vijë momenti që viktimat t’i konvertojnë në xhelatë dhe xhelatët në viktima, pikë për pikë sikur gjatë regjimit autoritarist!”
Në fillimi ishin gjyshërit dhe etërit 50 vjet që i vranë shqiptarët përmes terrorit të kuq, tani gjatë tranzicionit po vijojne bijtë e nipat e regjimit diktatorial përmes uzurpimit të pushtetit me vjedhje të votës dhe pa asnjë meritokraci, në aleancë me krimin e organizuar, plot treçerek shekulli!
Shpreh bindjen time se krimet që kane kryer baballaret dhe gjyshet e neonomenklstures do të dënohen si krime kunder njerezimit dhe nese trashegimtaret nuk do t’i denojne sikur nuk i kanë dënuar nuk do te kene asnje akses ne jeten publike. As ne rritjen e preshit nuk do te lejohen të kontribuojnë sepse nuk kane besueshmeri.
Kështu më tha shoqja anonime që unë meqë i dënoj krimet e regjimit barbar, të rris presh, prandaj po e përmend.
Ndërkohë ia hoqa komentet duke i thënë se si anonime nuk mund të më shkruante fletë rrufe të cilat ajo m’i niste mua ndërsa unë u jepja drejtimin për në ferr, ku gjenden kriminelet!
Sepse, i thashë mos harro kurrë, se kur vonon drejtesia punon Drejtesia Supreme!
Me nderime për lexuesit e voal.ch
Elida Buçpapaj
Haha. Fleterrufe eshte shkrimi jot. Hiqi komentet se therin ne shpirtin tend te trubulluar nga urrejtja per pasardhesit. Mentalitet komunist ke pa dyshim. Mentalitet qe denon pasardhesit , se te paret jane te te shumtit. 30 vjet e ti kerkon e kerkon. Keqardhje per kohen dhe shpirtin tend te shkuar dem. Te sygjeroj te shikosh perpara , e te perpiqesh te vendosesh paqe me boten tende qe pa dashur te eshte bere ferri yt. Anonim
Ilir Xhelil Gjonët më urrejne mua se prej kur e ka lenë politikën i jati ne 22 marsin e 1992 vijon i biri, deputet, minister, ambasador, ndersa une jam e bija e nje poeti te persekutuar nga diktatura që neonomenklatura me konsideron sikur nomenklatura kriminale që denonte dhe masakronte tim atë. Ti anonim ke qene dhe do mbetesh. Im ate la emer dhe vepër, edhe une e bija e tij kam emer, te paster. Tani vazhdo. Se nuk te pertoj fare, meqe e hape temen.
Une jam Ilira , nje stermbes deshmori te atdheut, bij e nje njeriu intelektual dhe punetor, qe ka lene emer te mire dhe shume miq. Kjo me mjafton te eci me koken lart e perpara, sic ecin njerezit qe kane koken plot e shpirtin e lire…
Po ti qe mbron neonomenklaturen s’ke lidhje me lirine dhe sistemin e vlerave. As me luften per liri, se im Ate shkoi 14 vjeç ne lufte, u plagos 3 here dhe diktatura e shqeu, ate me familje, që kur une isha femije kopeshti. S’ke lidhje ti me punen, me meritokracine qe nuk me kerkon ndjese mua dhe viktimave te sistemit diktatorial por në emër të ilir xhelil gjoneve me sugjeron të shes presh, ti qe je nje nulitet pa ndergjegje! ! Pse kjo qenka demokracia, qe viktimat e nomenklatures te mbeten viktima te neonomenklatures nga baba tek i biri! Kjo eshte demonkreature! Ndersa ti je shfaqja me e shemtuar e saj.
Me ka vrare dhe internuar dhe mua njerezit ajo kohe, sepse ashtu ishte, nuk njihte as far e as fis, por kultura e ndeshkimit nuk ben pjese tek une e si une shume te tjere, qe me pune e perpjekje per te mos kthyer koken pas, me ben qe te jetoj shendetshem e pa qurravitje e viktimizem. Po zaten i thone nje fjale: Kur te varferohet e tashmja, jeton me te shkuaren. Siduket ti jeton varfer shpirterisht…
Po më akuzon se po ndëshkoj ilir xhelil gjonët, kur ilir xhelil gjonët kanë 30 vjet që janë deputetë, ministra dhe ambasadorë, ndërsa në fakt janë ilir xhelil gjonët që ndëshkojnë viktimat e etërve të tyre, sepse kanë uzurpuar pushtetin, duke u kthyer në neonomenklaturë.
Ti e quan neonomenklaurën të kulturuar, ndërsa mua të aftë vetëm për të shitur presh. Nëse do ta kishe provuar persekutimin e diktaturës komuniste, nëse do ta kishe provuar vuajtjen, frikën, nëse do t’i kishe nisur vuajtjet femije kopeshti, duke u dridhur nga frika se mos humbje prindërit kur i shihje se si torturoheshin; nëse do të te ndalohej e drejta e studimit, nëse babai poet do të mbetej me vite pa punë dhe pastaj do të punonte hamall dhe ne repartin e plehrave, nëse ti do te punoje vete 18 vjeçare neper fabrika pllakash në Kombinatin Josif Pashko e pastaj në varrezat e Sharrës bashke me bijte e te burgosurve, nëse do te te mbyllej perspektiva nga nje regjim kriminal dhe kur demokracia do t’i riciklonte prapë te bijte e persekutoreve më maskarenj se eterit, duke e degraduar sistemin, ti po ti kishe vuajtur ato që kam vuajtur unë bashkëmoshatarët e mij, ti do të ishe me mua dhe do te me mbeshtesje mua dhe nuk do të më thoje se qenkam pa kulturë, se qenkam e denjë vetëm të shes presh, kur unë kam mbi çerek shekulli që bëj gazetari, që botoj libra, që shkruaj poezi, që e kam krijuar emrin tim pa punuar asnjë sekondë në administratën e ndyrë të këtij tranzicioni dhe nuk kam përfituar ansjë cent nga taksapaguesit e vendit tim ndersa nga ana tjetër ilir xhelil gjonët behen deputetë, ministra dhe ambasadorë dhe vijojnë t’i persekutojnë viktimat e etërve të tyre! Po kjo nuk shkon! Në shtetin demokratik në një sistemi demokratik një zyrtarë i lartë i shtetit bëhet ai që e meriton, trashëgimia nuk funksionon, diktatorët nuk e kanë patur gjakun blu, as persekutorët! Bashkim Shehu është modeli se si duhej të silleshin, por Bashkim Shehu ka format, është njeri i kulturuar dhe i përgjegjshëm! Nëse Bashkim Shehu do të emërohej ministër, do të zgjidhej deputet apo ambasador askush nuk do të thosh përse ai! Une nuk qurravitem, por denoncoj te shkuaren qe eshte instaluar ne te tashmen e shqiptareve duke i lene pa te ardhme. Jeta ime është e pasur me integritetin tim, me gjithë këtë që kemi ndërtuar, me djersën tonë. Nje njeri qe lufton per nje te ardhme me te mire per vendin e tij e ka shpirtin te pasur. Nje njeri qe e ka ndergjegjen e paster, e ka shpirtin plot.
Une kam vuajtur me keq se ty dhe Bashkimin e kam shok e as une e as ai nuk mbjellim urrejtje, por duam qe me historine tone qe do ndertojme jo me poezi te shkara, por me fakte, duam ti tregojme femijeve tane, qe te falesh eshte hyjnore ,po ti qeke pa shpres fare. Po nje muhabet paske, po ta vesh re. Hajt gjith te mirat me gjith kukuvajkat e nates , qe nuk lejn ti kaloj nje minute pa tallur e perfolur njerezit qe jeta i promovon ose i rrezon me akrepat e saj… ty te uroj paqe ne shpirt se eshte me e shendetshme per ty dhe per lexuesit e tu, qe besoj sa vijne e largohen, duke te lene ty ne ulerimat e tua tersndjellese, per njerezit qe duan driten e tunelit..
S’ke vuajtur ti, ti je neonomenklatura që ke uzurpuar dhe kapur sistemin. Bashkimi është nëpër botë si unë, se kategoria jote e konsideroni edhe atë armik se ju ka diskretituar; unë urrejtje nuk mbjell, por ndaj persekutorëve mos duhet të kem dashuri, ata persekutorë unë t’u bindem dhe t’u them se janë burra të mirë, kur janë maskarenj! Ku ke lidhje ti me poezinë, ti je injorant! I ke ndigju ti persekutorët të kërkojnë ndjesë ndaj viktimave, që viktimat t’i falin, përkundrazi i mësojnë edhe pjellat e tyre t’i persekutojnë viktimat më zi se ata. Tani nëpër burgje nuk i çojnë dot, por shpërdorin pushtetin e uzurpuar për t’i përjashtuar! Pra janë shkelës të ligjit, shpërdorues të detyrës publike! Jo s’jam pa shpresë, por jam me më tepër shpresë se kurrë, sepse e di që një pushtet i pamerituar dhe i uzurpuar nuk e ka jetën e gjatë. Ti do të thuash se keni 75 vjet që ua keni nxirë jetën shqiptarëve, por ti e di se ka të përpjetë dhe pastaj ka të tatëpjetë. Tatëpjeta e shqiptarëve do të marrë fund, se kanë 75 vjet që janë torturuar, do t’ju vijë rradha edhe ju ta fitoni bukën e gojës me djersën e ballit, mjaft keni pirë gjakun e shqiptarëve. NUk jam kukuvajkë, lexuesit tanë nuk na largohen veç na shtohen sepse janë të etur ta degjojnë të shqiptuar të vërteten, se ua keni sjellë në majë të hundës shpirtin duke vjedhur, duke përvetësuar gjithçka, duke i lënë rrugave ose në mjerim. Jam gazetare dhe ti e di shumë mirë, kush jam unë dhe unë e di shumë mirë se kush je ti! E ardhmja e shqiptarëve lidhet me shtetin e së drejtës, ndërsa neonomenklatura e konsideron armik shtetin e së drejtës! Shteti i së drejtës dhe neonomenklatura uzurpuese e përjashtojnë njëra tjetren!
As te njof as te kam degjuar ndonjeher e as kam deshire te njoh njerzit qe percjellin energji te poshter, jo negative. Me doli diku ky artikull e thash cjane kta njerez te semure… hakmarrje e mbjellin , e te shkruajta. Aspetta e spera , thot Italiani. E ti vazhdo prit
Po mor s’me njeh, të paska dale shkrimi im rastesisht. Po neonomenklatura po vazhdon hakmarrjen kunder viktimave te nomenklatures, duke uzurpuar pushtetin politik dhe ekonomik permes kapjes te shtetit dhe degradimit te sistemit! Vetem keshtu behen ministra, deputete dhe ambasadore sepse sistemi demokratik, qe detyron te denohen krimet e komunizmit, me vota te lire e te ndershme i krijon shans gares dhe meritokracise. Pse do t’ju votoje populli ju? Shikoni si e keni katandisur vendin. Keni 75 vjet krime, hakmarrje dhe uzurpim! Une nuk pres kot! Une pres ate qe u mungon shqiprareve : shtetin e se drejtes qe jep shanse te barabarta dhe nuk privilegjen pa pune e kontribute bijte eterve qe na mbajten nen terror dhe diktature! M’u hiq ketej se je shkeleq ligji, je anonim dhe si anonim nuk ke te drejte te vjellesh kunder nje gazetareje qe thote veç te vërteten. Natyrisht qe me njeh shume mire sikur edhe une te njoh shume mire!
Shkrimi e pasqyron mjerimin e politikberjes shqiptare ne te gjitha kohrat nga pavaresia e Shqiperise e deri me sot.Kjo tragjedi qe e percjell kombin kerkon nje analize per shkakun me qe pasojat shifen ne ter periudhen mbi 100 vjecare po edhe me heret nga koha e roberise osmane. Eshte fakt se shqiptaret ne politikberje e kane zgjedhur cdohere metoden e tradhetise te binfur se vetem ashtu mund te prosperojne ne karieren politike dhe ne mardheiet me fqinjet sllav.Ne mendjen e shqiptarit eshte betonuar bindja se kariera politike kryesisht varet nga mbeshtetja e faktorit sllav prandaj jane zgjedh dy forma per ti realizuar ato aspirata. E para duke u martuar me bashkeshorte sllave dhe e dyta duke ber tradheti kombetare.Keto me se miri mund te verifikohen nga rastet e martesave te shume funksionareve me bashkeshorte sllave si psh. ne Kosoven e mehershme funkdionaret e larte shteteror, Ali Shukria, Sinan Hasani, Rrahman Morina etj, ne Maqedoni Meti Kerliu, ne Shqiperi Sali Berisha etj. Rasti i dyte i tradhetise kombetare deshmohet me qindra, mijera e me shume raste te dores se zeze vrastare shqiptare e dirigjuar nga boshti ortodoks sllav e si rast me eklatant eshte rasti i kthimit ne tron te Ahmet Zogut ne vitin 1924 nga ana e Serbise duke futur shqiptaret ne lufte vellavrasese, vradja e Hasan Prishtines etj. Prandaj me kete dukuri te shemtuar si semundje kombetare duhet te meren akademit e shkencave te Shqiperise dhe Kosoves por jo ne kete situate te politizuar po ne rrethana tjera kur do pavaresohen nga politika tradhetarece cila nuk e lejon funksionimin ne baze te parimeve dhe rregullave te demokrscise civilizuese.
I nderuar Hysen,
ju falenderoj për komentin tuaj,
megjithëse nuk ndaj me ju në mënyrë të barabartë të njëjtat mendime.
Ju përshëndes
Elida
Sa delirante qeke ti mi goce. Po pervec meje qe jam pa pun, ska kush merret me ty , flije menien. Sme njef hic, se me me njoft do shkriheshe tu qesh. Ne jam femer jo moshkull, po desha me bo ca ushtrime psikologjie e ja te gjeta ty te ngeshme haha ciao
Të njof ilira k! Ti je ne pension dhe ne itali, po shqiptaret ne atdheun e tyre jane te papune quasi tutti! Hiq dore nga enverizmi dhe propaganda kriminale. Ne shkrim e kam shkruar shqip, kush punon me djersen e ballit dhe krijon vlera nuk i shihet biografia, por vlerat e veta. Dhe njerezit qe i krijojne vete vlerat jane te ndershem dhe nuk bejne lufte klasash sikur neonomenklatura, qofshin edhe me prejardhje. Sistemi demokratik eshte sistem i vlerave nuk frikson askend, vec ata qe uzurpojne !
Brava, mos bej me lufte klasash, se behesh njesoj si ata. Me ne fund kuptove thelbin. Yes i did
Ilirjana Spiro Koleka, lufte klasash vazhdon e bën neonomenklatura që ka uzurpu pushtetin. Unë jam nje gazetare qe bëj detyren ose me thjeshtë që shpreh mendimin tim për një Shqipëri me shtet që u jep mundësi të barabartë pēr një jetë me dinjitet të gjitheve jo vetem nje pakice të konsumuar perfundimisht! Ndersa ti ndale propaganden enveriste dhe hiq dorë nga hymnizimi i diktatures! Jeton ne Perendim, hiq dorë nga nostalgia perche é canaglia!
Haha E shkreta Iliriana Koleka a ku di un, po ta mari vesh qe i ka dal emri , do thot po me mua cpaten.. me gjith neonomeklaturen tende e shokve te tu qe jeni per te ardh keq dhe aty ku jeni, se me siguri prandaj mllefos ti
eshte fix si shkruan Elida e kjo tegon qe ne jemi popull muti keta qe vpermend ti jane shitur per shume miliona te tjere jane shitur te keta per shume pak fqiniet tane serbet greket maqedonas jane patriota e trima popuj per tu mare shembull shembull me prevers esnte ajo uruspia qe permend ti qe ha e pi me vrasesit e te atit apo me keq trimat kosovare i dhane ashimrave e ramushave djemte ne lufte e keta tani po pshurin ne varet e ketyre djemeve e nuk del nje trim kosovar ti shtrije ne trotuar keta qena po te qeme popull me dinjitet duhet te kishim mijra avni rustema shume mender gazetare akuzojne serbet e greket ne vend qe te kene respekt per keta popuj
Pajtimet filluan. Dikush thoshte se e filloi Avdi Kelmendi nga Lipjani, dikush thonin se nisi në Lumbardh por kjo skishte rëndësi atë vit.Askush nuk luftonte për bajraktarizëm por për atdheun. Kjo rini e shëndoshë pa hezitim timonin e pajtimit ua dhuroi Prof. Anton Çettës dhe profesorve tjerë nga Instituti Albanologjik, intelektualve kudo që gjendeshin, akademikëve, puntorëve e fshatarëve, aktivistëve nga mbar trojet tona etnike. Nuk kishte të bardh e as të kuq, nuk kishte të mdhej e të vegjel, nuk kishte bajraktar e agallar, nuk kishte…
Kishte motra e vllëzër, kudo të barabart dhe kudo me entuziazmin patriotik kombëtar, me në krye Prof.Anton Çettën, marshonin para qindra ekipe profesoresh, stundentësh, aktivistësh, këngëtarësh e poetësh…pajtonin popullin, pajtonin ata që deri dje ishin armiq, për tu bërë miq e vllëzër. Heronjët e këtij aksioni kombëtar, padyshim ishin ata që falnin. A ka më bujar e më krenar se falsi? Faleshin qindra e mijëra gjaqesh për atdhe, për flamur e për Anton Çettën, për Ibrahim Rugoven. Kush mundej ti ndalte lotët kur motra falte gjakun e të vetmit vlla. Kur një fals falte tri e kater gjaqe.Faleshin për hatrin e atdheut. Në këto tubime madhështore që organizoheshin anë e mbanë Kosoves e trojeve tjera etnike, si në Kaçanik e Lug të Drinit, Rrafsh të Dukagjinit e n´Verra të Llukës, në Shalë e në Karadak, në Llap, Drenicë e Gollak, në Has, Rekë, Podrime,Lapushë, Podgur e Rugovë, Rrafsh i Kosoves dhe kudo, e kudo në viset tjere, tregonte se për popullin tonë e atdheun kishte kris ora më e madhe e historisë sonë. Ky fillim i këtij aksioni madhështor nisi me entuziazmin e popullit, me një vullnet aq të madh saqë askush nuk i mendonte sakrificat ……………………….. po ku kuptoni ju po ti lexoni kto qe shkruhen. Ju ndjellakeqet ne perjetesi, pseudohistorjane te pangopur me tymnaja per mendjet qe i thithin pa filtrin e shpirtit te meshiruar…