Në Kosovë si duket as pozita (pushteti) nuk e njeh dhe nuk e pranon rolin krucial, jetik dhe historik të opozitës parlamentare dhe demokratike, dhe as opozita e atjeshme nuk e njeh dhe nuk e zbaton rolin, funksionin dhe misionin e vet institucional, konstitucional dhe historik, prandaj në Kosovë gjithmonë ka luftëra ose konflkte të ndryshme politike, parlamentare, qeveritare, konceptuale dhe ideologjike.

Së këndejmi, opozita në kuptimin e mirëfilltë e ka kuptimin e një partie, subjekti, organizate ose grupi paerlamentar, të cilët kanë për qëllim luftërat, oponencat ose kundërshtimet e njohura pluraliste, parlamentare dhe demokratike- kundër pushtetit dhe abuzuesve të ndryshëm në emër të popullit, shtetit dhe pushtetit.

Opozita parlamentare dhe demokratike, për herë të parë do shfaqet dhe bëhet e njohur në Angli në shekullin XVII (17) ku ishte ngritur ose themeluar opozita parlamentare dhe demokratike si “Opozitë e lartëmadhërisë së tij-mbretit” ( lexo: ” His Majesty´s Opozition”) që nënkuptonte legjitimitetin praktik dhe teorik të opozitës parlamentare dhe politike.

Ndërkaq, themelet  teorike të opozitës parlamentare dhe demokratike, thuhet se i ka vënë (vendosur) lordi, politikani, intelektuali dhe studiuesi i shquar anglez, H. St. J. Bolinbroke në veprën e tij kapitale me titull “Spirit of Patriotism” (Shpirti i Patriotizmit”) në vitin 1749.

Sipas tij, opozita është kundërpesha ose barazpesha konstitucionale dhe institucionale ndaj monopolizimit, abuzimit, autoritarizmit, absolutizmit dhe keqpërdormit të pushtetit, pronës dhe kapitalit  shtetëror dhe nacional.

Në Kosovë, si duket, ndodhe e kunderta. Atje, si duket, pushteti (qeveria) luftojne ( se pakut me fjale dhe identifim te fakteve)-kunder abuzimeve ose keqperdorimeve te shumeta me pronen dhe pasurine nacionale ose publike.

Ndonëse, përvoja, praktika dhe teoria e luftërave dhe revolucioneve të ndryshme fetare, kulturore, politike dhe të tjera në Europë dhe SHBA-së, pos tjerash, e fuqizuan, multifikuan dhe multiplikuan edhe rolin dhe ndikimin e opozitës parlamentare dhe demokratike në sfondin e luftërave, konflikteve dhe interesave të ndryshme klasore, sociale, politike, koniunkturale, nomenklaturale, konceptuale, ideologjike dhe të tjera.

Ndërkaq, me demokratizimin dhe liberalizimin e përgjithshëm të jetës së njohur politike, parlamentare dhe demokratike gjatë shekujve XIX (19) dhe XX (20): Pluralizmi politik, parlamentar dhe demokratik, do të promovohej, konstitucionalizohej dhe institucionalizohej si sistem shumëpartiak, parlamentar dhe demokratik.

E keqja me e madhe është ajo se edhe pozita (pushteti), edhe opozita kosovare, kanë koncepte, perceptime dhe medime markste-leniniste në jetën parlamentare dhe politike prej nga ku shfaqen dhe manifestohen luftërat, bojkotet, komplotet dhe shantazhet e vazhdushme ne jeten e atjeshme qeveritare, parelamentare dhe politike.

Karl Marksi edhe në “Kapitalin”, edhe në “Manifestin” e tij: Mes tjerash thekson se historia e përgjithshme e të të gjitha luftërave dhe konflikteve të ndryshme, në strukturën ose substancën e saj, është histori e luftërave klasore, sociale dhe politike.

Pushteti (pozita), dhe opozita politike ne Kosovë, si duket jane bere luks dhe privilegj i klasave me te uleta dhe me te pazhvilluara te shtetit dhe shoqerise.

Çfarë (çka) mund të mësohet nga malthusianizmi apo nga idetë dhe teoritë e njohura elitare ose shkencore-humaniste të Thomas Robert Malthusit?

Se këndejmi, në shkrimet ose esetë e tij të famshme shkencore dhe humaniste mbi rregullat dhe ligjët e njohura matematikore ose aritmetike të mirëmbajtjes ose ushqimit të popullisisë (lexo: progresionin e njohur matematikor ose aritmetik:1,2, 3, 4, 5, 6, 7, 8…) në raport me shtimin ose rritjen e popullsisë sipas ligjit ose progresionit të njohur gjeometrik ose gjegorafik (lexo: ligjin ose progregresionin e njohur gjeometrik 1, 2, 4, 8,16, 32, 64….): Matlhusi në vazhdim shprehet në favor të rritjes ose shtimit të popullsisë dhe hapësirës jetësore, teritoriale ose gjeografike, sipas ligjit ose progresionit të njohur gjeometrik, për shkak të asaj se numri i popullsisë në disa vende ose shtete të ndryshme, gjithmonë është me i madh ose me i lartë, se sa numri i prodhimeve, artikujve, rezervave ose të mirave materiale, ushqimore, jetësore ose ekzistencialiste. E kunderta e saj, jane zhvendosjet ose emigrimet masive.

Ndryshe nga kjo, lidhur me fenomenin e emigrimit enorm ose masivë të shqiptarëve nga Kosova, ka shkruar dikur edhe profesori ose akademiku i shquar kroat, Branko Horvat, duke u shprehur në favor të imigrimit ose rikthimit të shqiptarëve në vendlindjen, tokat ose pronat ose pasurië e tyre sovrane, legjitime, autoktone ose autentike në Kosovë, si masë e parë preventive ose parandaluese e emigrimit masiv të shqiptarëve nga Kosova dhe hapësirat tjera shqiptare. ( lexo: imigracionin kunder emigracionit)

Në Kosovë, për shkak të luftërave, shtypjeve të ndryshme politike, klasore, racore, sociale dhe të tjera, githmonë ka patur shpërngulje dhe emigrime masive të shqiptarëve, të cilët pas vetës, pos tokës se dashur atdhetare ose vendlinore, kane lene një armatë vuajtësish ose jetimësh të luftës, një armatë hajdutësh, matrapazësh ose profiterësh të luftës, dhe një armatë të madhe skamnorësh ose njerëzish pa bukë, pa veshëmbathje, pa punë, si dhe pa çati ose kulm mbi kokë.

Duke iu referuar Distopisë (Dystopisë) shoqërore, qytetare ose politike:

Ndonëse, pa i harruar këtu edhe motivin (motivimin) e njohur intrinznik dhe ekstrinznik së bashku me sjelljet ose reagimet e mençura, intelektuale, profesionale, intilegjente, intelektuale, asertive (pozitiviste), racionale, kontemplative, komprehensive, të kordinuara, komplementare, suplementare ose superlative-përballë ambienteve, situatave ose atmosferave të ndryshme shpërthyese, konfliktuoze, violente, infantile ose patologjike, siç janë sfidat dhe provokimet e vazhdueshme të kriminelëve ultranacionalistë, çetnikëve ose paramilitarëve serbë në Veriun e Kosovës ose Mitrovicës! (….).

Meqë, në domenin ose kontekstin e njohur bisedor, tekstual ose lingustik: Politika parasegjithash ka për qëllim enkodimin, dekodimin (deshifrimin), identifikimin, klasifikimin dhe artikulimin e ligjëve, rregullave, çështjeve, vlerave, parimëve, postulimëve, nevojave, kërkesave, interesave dhe prioritetëve të larta shtetrore, nacionale, politike, diplomatike, strategjike, gjeopolitike, koniukturale, nomenklaturale, manufakturale dhe të tjera: Sipas psikologjisë politike: njerëzit ose qytetarët ndahen dhe klasifikohen për nga inteligjenca e lartë ose e kristaltë (IQ 15O), intelegjenca e zhvilluar në shkallën (IQ 130-deri ne IQ 140), inteligjenca normale ose optimale (IQ 90 deri në 110), inteligjenca mesatare (IQ 70-90), inteligjenca e ulët ( IQ 50-70), retardimi i rëndë mental ose psikologjik (IQ-minus (-0) -20), skizofrenia, idiopatia, psikopatologjia, narkolepsia, suicidizmi, sadizmi, dimorfizmi, diabolizmi, animalizmi dhe forma të tjera.

Kjo sidomos atëherë kur kulti i individit ose personalitetit ngjajnë në piramidë ose mikrokosmos të çrregulluar mental ose psikologjik me plot e përplot shfaqje abnormale, paranormale, ekstatike, delirante, ekstatike dhe të tjera në sfond.